sábado, 10 de diciembre de 2011

PUERTO MADERO


Caminata al sol
brilla en ondas el río
cruzando el puente

jueves, 17 de noviembre de 2011

CANCION

Llora este cristal
noche oscura y lluviosa
duermen los grillos

LUTO


en este vagón
resuenan voces libres
suena un quejido

sábado, 15 de octubre de 2011

Boda



unión sagrada
recinto azul con flores
elige el color

sábado, 8 de octubre de 2011

No se trata de una nota más...




Tengo que agradecer a mi querida amiga Esther que haya compartido conmigo esta nota del reciente Nobel de literatura. 
Creo que no es casual incluirla entre los haikus que pueblan este blog. 


Tomas Tranströmer



Poeta de los márgenes y los marginados, el nuevo premio Nobel tuvo su primer libro en español editado en esta orilla. Uno de los mejores seres humanos que existen acaba de recibir el premio Nobel de literatura. Este jueves de octubre me siento parte de la alegría colectiva, de todos los que vivimos en Suecia, de los que escribimos, de los que leemos.

Tranströmer es uno de los pocos escritores que no tiene enemigos ni rivales, lo quiere todo el mundo. A los 80 años, luego de un quebranto de salud, sigue creando y comunicándose a través de su esposa Mónica, a quienes muchos exiliados uruguayos y chilenos conocimos en los años setenta, cuando ella trabajaba en un centro de refugiados políticos. El alternó desde muy joven su profesión de psicólogo con la poesía. Así fue que trabajó como psicólogo visitando cárceles y ha sido un confidente para los que estaban confinados allí, un interlocutor cálido de delincuentes juveniles, siempre tomando partido por los más vulnerables, por los que no tienen poder.

Cuando salió mi libro Su tiempo va a llegar, donde relato la experiencia tanto personal como colectiva de mis años de cárcel en Uruguay, Tomas me mandó decir que su mujer le había leído trozos de mi libro y que lo había conmovido mucho. Él recordaba los años en los que había trabajado en las prisiones como uno de los momentos más importantes de su vida. Su libro de haikus titulado Cárcel. Nueve haikus de la cárcel juvenil de Hällby, publicado en 1959, es uno de sus libros más leídos, incluso entre muchos que no son ni serán lectores habituados a la poesía.

Una vez lo encontré en una lectura colectiva organizada por el Pen Club de Suecia y tuve oportunidad de contarle que en un campamento de refugiados palestinos en Belén encontré una foto de Olof Palme, el primer ministro sueco asesinado en 1986, y un libro de poesía de Tranströmer traducido al inglés. Sonrió con su gran sonrisa y le susurró a Mónica unas palabras que ella tradujo: "Tomas dice que lo alegra eso que le contás, que es ahí, entre pobres y refugiados que él quiere estar". Su gran poesía no ha sido escrita desde un pedestal o desde una torre de marfil sino desde el lugar del dolor, en donde la vida es más intensa. Tranströmer es el escritor de los márgenes y de los marginales sin ser jamás panfletario o didáctico; no adoctrina, simplemente comparte lo que vive.

Es también un poeta que celebra la naturaleza. Uno de sus pasatiempos es buscar y estudiar insectos. Como su compatriota, el gran clasificador de la naturaleza Carl von Linneus, tiene una inmensa curiosidad por lo que se mueve en los bosques, y para eso recorre la isla de Rummarö, donde tiene su casa de verano. Ha descubierto varias especies de escarabajos que fueron bautizadas con su nombre, y su colección de insectos, que empezó a juntar cuando era muy joven, ha sido exhibida en museos para inspirar a los jóvenes a coleccionar.

Así escribe él de su relación con los insectos: "Me moví en el gran misterio. Aprendí que la tierra vivía y temblaba, que había un mundo ilimitado que volaba y reptaba viviendo su vida rica y propia sin tener la mínima consideración hacia nosotros".

La poesía de Tomas Tranströmer es así, repta, vuela, se alza, se sumerge y uno se deja envolver en la calidez de la palabra hecha luz.

Hace varios años sufrió la hemiplejia que lo dejó afásico y casi inmovilizado. Desahuciado por médicos y llorado por colegas y amigos como una voz importante que se silenciaba, empezó a trabajar en la oscuridad y desde adentro del cuerpo para salir de nuevo a la luz. Su mujer se convirtió en su portavoz e intérprete y él aprendió a tocar el piano con la mano izquierda. Así acompaña, desde entonces, la lectura de sus textos. Sus conciertos son siempre virtuosos, toca magistralmente.

Tomas Tranströmer es un hombre comprometido con el mundo, trabaja y apoya a colegas perseguidos, pelea por los derechos de los palestinos, de los escritores en prisión, de los periodistas asesinados en México o en Colombia. Tranströmer es un milagro de resistencia y de humildad, de compromiso con la luz, y un hombre que está tan en su casa en los salones de la Academia, que lo honra ahora, como en los locales pobres donde las asociaciones de inmigrantes lo leen reconociendo su universalidad.

BirgittaStenberg, también una de las escritoras más conocidas de Suecia, llama por teléfono para compartir conmigo su alegría. Es amiga y colega de Tranströmer desde hace cincuenta años. Ambos pertenecen a la generación de los que fueron niños en la Segunda Guerra Mundial y vivieron la transición de un país pobre a un Estado de bienestar. La poesía de Tomas Tranströmer se nutre de ese origen y esas fuentes. De la pobreza nace su gran literatura, del hambre crecen árboles de savia potente. De la desesperación de las cárceles y de los convictos surge la fuerza de la resistencia y de la terca voluntad de la vida que Tranströmer ha vivido tan intensamente.

Desde su hemiplejia a principios de los años noventa, Tranströmer ha dejado de escribir poemas largos, ahora escribe sobre todo haikus, un género que cultivó toda su vida, y en el que ha desarrollado un estilo muy personal.

Ha sido candidato al Nobel desde hace casi veinte años. Pero la Academia sueca es pudorosa y tenía miedo de repetir lo que sucedió en 1974, cuando los escritores suecos EyvindJonsson y Harry Martinsson compartieron el Nobel de literatura, y la decisión fue criticada tanto dentro de Suecia como desde el exterior. La Academia fue acusada de parcialidad, de elegir escritores no conocidos por el resto del mundo y sin relevancia internacional. Nada de esto es aplicable a Tomas Tranströmer, uno de los poetas más traducidos del mundo y un creador de talla universal. He escuchado muchas de sus traducciones al árabe, al iraní, al kurdo, al turco, al serbocroata, al español. En Uruguay ha tenido más de una silenciosa edición, gracias a la relación que se estableció entre los dos países a raíz de la solidaridad sueca con los perseguidos por la dictadura y a la obra de otro gran poeta uruguayo, Roberto Mascaró, que lo ha traducido en lo que prefiere llamar "versiones". En 1989 se publicó así el primer libro de Tranströmer en castellano, El bosque en otoño, y luego Para vivos y muertos en edición española de Hiperión (1992). Mascaró también es responsable de una cuidada edición de haikus editada en Montevideo, 29 Jaicus y otros poemas (2003), en cuyo prólogo dice que a Tranströmer le gustaría conocer Montevideo, la ciudad donde nació IsidoreDucasse, conde de Lautréamont, y agrega: "creo que hasta el día de hoy está esperando que lo inviten".

Uno de mis poemas predilectos de Tranströmer se llama "Allegro": "Toco a Haydn después de un día negro/ y siento la calidez en las manos./ Las teclas esperan. Un martillo liviano las golpea./ El tono es verde, vital y calmo./ El tono dice que la alegría existe/ y que alguien no le paga al César lo que es de César./ Meto las manos en los bolsillos haydianos/ e imito a alguien que mira al mundo con tranquilidad./ Levanto la bandera haydiana/ "no nos rendimos pero queremos paz"./ La música es un invernadero en la colina./ Las piedras vuelan las piedras ruedan./ Y las piedras ruedan y pasan por el medio/ pero las ventanas están intactas."

Escrito por: Ana Luisa Valdés y publicado por Brecha, viernes 7 de octubre 2011.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Llover


Precipitación
fluir constante al límite
marcada al agua

Decir no


días con logos
insistencia circular
independencia.

miércoles, 14 de septiembre de 2011

COTIDIANO


Hay sensualidad
inútil es lamentar
abre el corazón

FORTUNA


dolores rancios
historias en ausencia
juntan palabras

KAIROS


Retorna al punto
rasga el velo del tiempo
ángulo recto

lunes, 12 de septiembre de 2011

Verdad




muerte mentida
como cortina al trasluz
cruel insinuación

Amor





¿Una palabra?
¿Demanda de cuidado?
Restaura el ala



Manifestación





Cruza ventana
sin ser clausura de luz
devuelve el alma

Equilibrio





El sube y baja
morosa cuesta arriba
une ambos polos

viernes, 22 de julio de 2011

BIOENERGÉTICA - 1




Desde la perspectiva de estabilidad inestable que es la madurez, ésta se manifiesta y corporeíza como enraizamiento, asentamiento, expresividad, ligereza, apostura, presencialidad. Por otra parte, el cuerpo maduro no es univalente como lo es el del que vive enclaustrado en la pura y estéril sensitividad, o en el banal y superficial culto del cuerpo por el cuerpo, o en la irrealidad y narcisismo del que vive la mente como un absoluto, o en la fantasmagoría ilusa y regresiva de la concepción mágica, atávica, de la existencia. El cuerpo maduro es poliédrico, está concebido desde la unificación simétrica de realidades dispares, algunas reveladas y otras emanadas de las profundidades del misterio que los seres humanos somos.

lunes, 11 de julio de 2011

VIDA SLOW


La "Vida Slow" es una cambio cultural hacia la desaceleración de nuestra forma de vida y hacia un mayor disfrute de la misma. Basándose en una vuelta hacia la revalorización de los afectos, la realización de actividades placenteras y en comer saludablemente (Slow Food, no Fast Food). Consiste en un cambio en nuestra actitud ante la vida, relacionado con la desaceleración en la forma de comer, de trabajar, un mayor espacio para el ocio, el relax, los hobbies y las relaciones afectivas.
El Movimiento Slow comenzó en 1986 como una protesta en Roma ante la apertura de un restaurante McDonald's en Piazza di Spagna.
Propone, asimismo, tomar en forma conciente el control de nuestro tiempo en lugar de vivir bajo la tiranía del mismo, encontrando un equilibrio entre nuestras obligaciones (laborales, académica) y la tranquilidad de gozar de estar en familia, de una caminata o de una comida saludable (con alto contenido de frutas y verduras).
En esta era tecnológica trabajamos y comemos más rápido y dormimos menos horas de las necesarias, sin embargo, las cosas más importantes de la vida deben ser tomadas con más calma.
Ya no existen más los Domingos de descanso, hoy el mundo funciona las 24 horas sin parar, todos los días del año.
La Vida Slow no significa pasividad, sino una redistribución de nuestra energía vital hacia valores y actitudes fundamentales con el fin de alcanzar una mejor calidad de vida. El foco de nuestra atención, por lo tanto, estará en ser selectivo en el tiempo dedicado a nuestras actividades.
Algunos consejos:
  • Respete sus horas de sueño. Duerma lo necesario. El sueño es la actividad reparadora psíquica y física por excelencia.
  • Ingiera una dieta con alto contenido en frutas y verduras y bajo contenido en grasas. 
  • Practique un hobby que le dé tranquilidad. Por ej. hacer Yoga o relajación, pintar, escuchar música, cultivar una huerta, etc..
  • Realice actividad física moderada (caminar o nadar por ej.), por lo menos tres veces a la semana.
  • No sature su agenda de actividades, todo puede esperar (si estuviéramos muertos nadie las haría, no?), si está leyendo esto es porque esta vivo/a, disfrútelo.
  • Realice una actividad a la vez, no varias al mismo tiempo.
  • No mire el reloj a cada rato, de ser posible, no utilice reloj pulsera. Los fines de semana no ponga el reloj despertador, despiértese a la hora natural "solicitada" por su organismo.
  • Coma despacio, mastique y salive muy bien los alimentos ante de tragarlos.
  • Prepare una comida tranquilo/a y sin hacer otra cosa a la vez, como mirar televisión. Disfrute de una conversación si está comiendo junto a otras personas, en caso contrario, disfrute de la soledad pacíficamente.
  • Cuando esté de vacaciones disfrute tranquilamente de la misma sin embarcarse en múltiples y agotadoras actividades diarias (por ej. realizar excursiones o salidas todo el tiempo).
  • Deje tiempo en su agenda diaria para estar con personas que usted quiere o realizar actividades que le generen placer. 
El porque de una Vida Slow:
El vivir apresuradamente y comer alimentos no saludables (con alto contenido graso) es un factor de riesgo para sufrir enfermedades cardíacas.
El estrés crónico puede desencadenar múltiples enfermedades físicas o mentales o empeorar las preexistentes.
El estrés crónico debilita tanto nuestras defensas físicas (sistema inmune) como mentales.
El estrés crónico puede llevarnos a estados de agotamiento psicofísico o depresión.
Una experiencia de Vida Slow en Suecia:
Ya voy para 18 años desde que ingresé en la Volvo, una empresa sueca. Trabajar con ellos es una convivencia muy interesante. Cualquier proyecto aquí demora dos años para concretarse, aunque la idea sea brillante y simple. Es una regla.
Los procesos globalizados causan en nosotros (brasileños, argentinos, peruanos, venezolanos, mexicanos, australianos, asiáticos, etc.) una ansiedad generalizada en la búsqueda de resultados inmediatos. En consecuencia, nuestro sentido de la urgencia no surte efecto dentro de los plazos lentos de los suecos.
Los suecos debaten, debaten, realizan "n" reuniones, ponderaciones, etc. Y trabajan! con un esquema más bien "slowdown". Lo mejor es constatar que, al final, esto acaba siempre dando resultados en el tiempo de ellos (los suecos) ya que conjugando la madurez de la necesidad con la tecnología apropiada, es muy poco lo que se pierde por aquí en Suecia.
Lo resumo así:
1. Suecia es del tamaño del estado de San Pablo (Brasil).
2. Suecia tiene tan sólo dos millones de habitantes.
3. La ciudad más grande, Estocolmo, tiene apenas 500.000 habitantes compare con Curitiba, Brasil, donde existen dos millones de habitantes; o tan sólo  Mar del Plata, Argentina, ciudad balnearia, donde casi un millón de personas viven permanentemente, o Rosario, Argentina, con tres millones.
4. Empresas de capital sueco: Volvo , Scania, Ericsson, Electrolux, ABB, Nokia, Nobel Biocare! ,etc. ... Nada mal, ¿no? Para tener una idea de la importancia de ellas basta mencionar que Volvo es la que fabrica los motores propulsores para los cohetes de la NASA. Los suecos pueden estar equivocados, pero son ellos quienes pagan mi salario. Por ahora, menciono especialmente que no conozco un pueblo, como pueblo mismo, que posea más cultura colectiva que los suecos.
Un relato interesante
Voy a contarles una historia corta, sólo para darles una idea:
La primera vez que fui para Suecia, en 1990, uno de mis colegas suecos me recogía del hotel todas las mañanas. Estábamos en el mes de septiembre, algo de frío y nevisca. Llegábamos temprano a la Volvo y él estacionaba el auto muy lejos de la puerta de entrada (son 2000 empleados que van en coche a la empresa).
El primer día no hice comentario alguno, tampoco el segundo, o el tercero. En los días siguientes, ya con un poco más de confianza, una mañana le pregunté a mi colega: ¿Tienen ustedes lugar fijo para estacionar aquí ?, pues noté que llegamos temprano, con el estacionamiento vacío y dejaste el coche al final de todo...".
Y él me respondió simplemente: "Es que como llegamos temprano tenemos tiempo para caminar, y quien llega más tarde, ya va a llegar retrasado y es mejor que encuentre lugar más cerca de la puerta. ¿ No te parece ?"
Imaginen la cara que puse. Y con ella fue suficiente para que yo revisara en profundidad todos mis conceptos anteriores.
En la actualidad, hay un gran movimiento en Europa llamado "Slow Food". La Slow Food International Association, cuyo símbolo es un caracol, tiene su central en Italia (el site en la internet es muy interesante, visítalo). Lo que el movimiento Slow Food predica es que las personas deben comer y beber lentamente, dándose tiempo para saborear los alimentos, disfrutando de la preparación, en convivencia con la familia, con los amigos, sin prisa y con calidad. La idea es contraponerse al espíritu del Fast Food y lo que éste representa como estilo de vida. La sorpresa, por tanto, es que ese movimiento de Slow Food está sirviendo de base para un movimiento más amplio llamado Slow Europe como resaltó la revista Business Week en una de sus últimas ediciones europeas.
La base de todo está en el cuestionamiento de la "prisa" y de la locura" generada por la globalización, por el deseo de "tener en cantidad" (nivel de vida) en contraposición al de "tener en calidad", "calidad de vida" o "calidad del ser".
Según la Business Week, los operarios franceses, aunque trabajen menos horas (35 horas por semana) son más productivos que sus colegas estadounidenses o británicos. Y los alemanes, que en muchas empresas ya implantaron la semana de 28,8 horas de trabajo, vieron su productividad aumentar en un elogiable 20%. Esa llamada "slow attitude" está llamando la atención hasta de los estadounidenses, discípulos del fast" (rápido) y del "do it now!" (Hágalo ya!).
Por tanto, esa "actitud sin prisa" no significa hacer menos ni a tener menor productividad. Significa sí, trabajar y hacer las cosas con "más calidad" y "más productividad", con mayor perfección, con atención a los detalles y con menos estrés. Significa retomar los valores de la familia, de los amigos, del tiempo libre, del placer del buen ocio, y de la vida, en las pequeñas comunidades. Del "aquí" presente y concreto, en contraposición contra lo "mundial" indefinido y anónimo. Significa retomar los valores esenciales del ser humano, de los pequeños placeres de lo cotidiano, de la simplicidad de vivir y convivir, y hasta de la religión y de la fe. Significa un ambiente de trabajo menos coercitivo, más alegre, más leve y por lo tanto, más productivo, donde los seres humanos realizan, con placer, lo que mejor saben hacer.
Es saludable pensar detenidamente en todo esto. ¿ Será posible que los antiguos refranes: "Paso a paso se va lejos" y "La prisa es enemiga de la perfección" merezcan nuevamente nuestra atención en estos tiempos de locura desenfrenada ? ¿ Acaso no sería útil que las empresas de nuestra comunidad, ciudad, estado o país, empiecen ya a pensar en desarrollar programas serios de "calidad sin prisa" hasta para aumentar la productividad y calidad de los productos y servicios sin necesariamente perder "calidad del ser" ?
En la película "Perfume de Mujer" hay una escena inolvidable en la que el ciego (interpretado por Al Pacino ) invita a una muchacha a bailar y ella responde:
"No puedo, pues mi novio va a llegar en pocos minutos".
A lo que el ciego responde: "Pero es que en un momento, se vive una vida", y la saca a bailar un tango. El mejor momento de la película es esta escena de sólo dos o tres minutos.
Muchos viven corriendo detrás del tiempo, pero sólo lo alcanzan cuando mueren, ya sea de un infarto o un accidente en la autopista por correr para llegar a tiempo, o para otros que están tan ansiosos por vivir el futuro que se olvidan de vivir el presente, que es el único tiempo que realmente existe.
Todos en el mundo tenemos tiempo por igual, pues nadie tiene ni más ni menos de 24 horas por día. La diferencia está en el empleo que cada uno hace de su tiempo. Necesitamos saber aprovechar cada momento, porque, como dijo John Lennon, "La vida es aquello que sucede mientras planeamos el futuro".
Felicitaciones por haber conseguido leer este mensaje hasta el final. Hay muchos que lo habrán dejado por la mitad para "no perder tiempo" tan valioso en este mundo globalizado.



Fuente: http://www.eutimia.com/slow/

viernes, 1 de julio de 2011

RESPUESTA



caricia muda
ferocidad de invierno
amaneceres. 

martes, 21 de junio de 2011

Armonización bioenergética con cuencos y pines

1º ESTAR EN EL CUERPO

A través de una serie de ejercicios de bioenergética, nos centramos en la respiración y la relajación.

2º TOMAR UNA IMAGEN

A través de la alineación de los chakras - nos valemos de cuencos y pines para este fin - trabajaremos alguna de las imágenes que surgen en cada participante como punto de partida para el tercer momento.

3º SUJETAR LA IMAGEN CREATIVAMENTE

El recurso creativo es el que dará forma y fijará esta imagen enriqueciéndola y otorgándole carnadura en una producción simbólica.  

Este es el proceso que favorecerá el desarrollo de una escritura creativa que es el objetivo del curso. Quienes no logren escribir serán estimulados hacia una producción plástica. Ya que lo más importante es conectarse con una producción simbólica. 



viernes, 17 de junio de 2011

SEXUALIDAD FEMENINA

La maternidad: como reconocerse hija de buena madre



Hace  años ya, escribí una serie de notas en la revista Vivir – un equivalente a lo que es hoy la revista Padres. Escribir estos artículos me dio la posibilidad de reflexionar acerca de mi maternidad, de mis miedos, mis angustias, mi sensación de que esa experiencia me había colocado fuera del tiempo y del espacio y todo se había jerarquizado para mí de otro modo, a partir de ese momento. Mi informante fue Graciela Scolamieri, que me ayudó muchísimo a ubicarme en el contexto de ese acto femenino por excelencia en el que es fundamental el estar acompañada por otras mujeres que hayan pasado por esa experiencia con la sinceridad que exige. Mujeres que hayan sentido un amor nunca antes experimentado, una ternura que llena los ojos de lágrimas y que abre un espacio afectivo inconmensurable. Pero también mujeres que hayan tratado de encontrar un lugar propio y, por lo tanto, diferente al de sus madres. Esta paradoja que hace de la madre primeriza un ser que vive un momento extraordinario: el más maravilloso y, a la vez, más aterrador de su vida.

Graciela Scolamieri me inició en lo que es la conciencia del vínculo con esta frase: ustedes las intelectuales creen que un chico es como un libro que se abre y se cierra cuando están cansadas. Y esa frase fue sumamente significativa para mí. Un hijo es un desafío que nos propone la vida y que nos hace buscar el modo de ser cada día más creativas. Es la verdadera aventura de la afectividad. Y cuando hablo de afectividad me refiero a transitar los vericuetos de nuestra complejidad femenina.

Desde hace unos años utilizo técnicas expresivas en el ámbito terapéutico. Esta modalidad sanadora restablece en el individuo su creatividad y, al mismo tiempo, lo ayuda a equilibrarse saludablemente. Mi práctica me llevó a pensar en la preparación de la parturienta, por un lado, y la puérpera, por el otro.

Poco se ha considerado la integración de técnicas expresivas en la preparación de la mujer para enfrentar ese momento sublime y extremo que es el parto. Un momento que se caracteriza por un intenso protagonismo – el de la embarazada – que, a su vez, pierde su centro en un movimiento vital que inexorablemente la lleva en busca de un nuevo centro. No dejo de lado que en este tránsito acompañará el futuro papá, cuya presencia es necesaria y muy valiosa como sostén afectivo, ya que juntos tendrán que hacer lugar para la llegada del bebé y proyectarse en una entidad superadora: la familia.


El objetivo del abordaje de este acompañamiento terapéutico es el de dar a luz e integrar aspectos inhibidos o reprimidos  - desconocidos incluso para la futura madre - que podrían convertirse en obstáculos en esta situación. Las técnicas expresivas favorecen el acceso a nuestro saber intuitivo. Habilitarán, por lo tanto, la disponibilidad de potencialidades que asistirán en el pasaje hacia su nueva condición: la de ser mamá. Condición que se hará presente en la crisis puerperal que la enfrenta a un número considerable de nuevas tareas, a la perentoria necesidad de poner su cuerpo en función de la nutrición de su bebé, a un estado de alerta que sobreviene a partir del desconocimiento de ese nuevo lenguaje entre ella y su bebé – lenguaje que es pre-verbal y que la mamá tendrá que aprender a decodificar. Algunas mamás cuentan con la invalorable colaboración de otras mujeres, madre, abuela, en algunos casos también, bisabuelas que con su experiencia iluminarán el tránsito.

Esta propuesta es la de acercar otras estrategias para que la mamá logre reintegrarse a su vida laboral y de pareja elaborando los fantasmas y encontrando su estilo y su ritmo en la aventura que emprende.

“¿Qué significa ser una buena madre?” “¿Cómo filtrar los mensajes que llenan de culpa y sumen a la mamá en el océano de sus inseguridades?”, son algunas de las preguntas alrededor de las cuales giran las ansiedades de la mamá primeriza. “¿Cómo integrar al bebé en una familia (padre, madre, hijo/a mayor) que ya viene funcionando bien?, “¿Qué hacer frente a la regresión, a los celos, a los berrinches del hermano?”, son algunas de las preguntas que se constituyen como una nueva problemática de la mamá con experiencia previa?, “¿Cuál es mi espacio individual?” “¿Cómo recuperar otros aspectos de mi ser mujer?”, son algunas de las problemáticas, seguramente de todas, pero que se profundizan en la mamá que ya tiene varios hijos.

La terapéutica que se vale de técnicas expresivas intenta ser una alternativa más para las mamás, una alternativa que las ayude a enfrentar esta nueva etapa en su vida con alegría y creatividad.

¿QUE ES EL FEMINISMO ESPIRITUAL?

 Por Beatriz Abelleira *

¿De qué hablamos cuando decimos feminismo espiritual? Hace muchos años yo no era feminista y mi generación trataba de encontrar nuevas respuestas a los problemas atávicos —hereditarios, ancestrales, patrimoniales, repetidos de manera inagotable de generación en generación— de la mujer de hoy. La propuesta del feminismo espiritual era la de Vicky Nobel que había elaborado el tarot “Madre Paz” para presentar en una campaña contra el desarme en Estados Unidos.
Esta propuesta implicaba un cambio de paradigma muy audaz para la época ya que nos remitía al período prepatriarcal en la consideración de los principios de organización de la comunidad humana. Allí los hombres eran los hijos de la diosa y, por lo tanto, el lugar de la mujer era altamente valorado. Sin embargo, fue en ese mismo ámbito social en el que se gestó la semilla que daría comienzo al período patriarcal en el que la guerra de expansión y ocupación intentaría derribar todo aquello que oficiaba como sostén de la vida comunitaria: los lazos familiares y afectivos en los que es posible expresar lo que hoy conocemos con el nombre de valores humanos: responsabilidad, ternura, dialogo, placer sexual, fidelidad, solidaridad, respeto, autonomía, lealtad, equidad y justicia.
Estos valores no son privativos de la mujer, pero depende de la mujer que se vean favorecidos por su cultivo en la vida de todos los días. No se trata de excluir de esta cuestión al varón. Sólo de reflexionar si este modelo social preservaba la vida y los vínculos. Por eso, ahora, propongo la formación de un taller para jugar, reconocer, reflexionar, sujetarlos y poner a funcionar los valores y vínculos en nuestra vida cotidiana.
La propuesta está dirigida a todas aquellas mujeres que busquen redescubrir su divinidad interior —y en esto me baso en la dinámica de la célebre terapeuta junguiana Jean Shinoda Bolen— también teniendo en cuenta mi propia experiencia en talleres de formación de arteterapeutas a través de técnicas artísticas: plástica, escritura, modelado como motivación para llegar a los contenidos de orden mitológico. Se trata de partir desde lo que se denomina técnicas de objetivación (un objeto del orden artístico) para llegar a lo que se conoce como amplificación (relacionar el objeto con un orden simbólico: cuento, película, obra de arte tradicional o informal, entre otros), que es el procedimiento junguiano para establecer el puente entre sujeto y objeto.
Este taller surge de una reorientación en lo que entendemos por derechos humanos. La idea es partir de la necesidad de reconocer y concientizar los valores que se vulneran en una sociedad donde la mujer y el hombre son inducidos a la supresión de estas tendencias en función de ser objetos de consumo y no sujetos de su propia historia.
* Profesora de Letras, periodista, docente y escritora. Máster en psicología analítica jungiana y en arteterapia de la Fundación Jung. Autora del libro Si yo no hubiera sido así, de Editorial Simurg.




http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6565-2011-06-12.html

martes, 7 de junio de 2011

miércoles, 1 de junio de 2011

OXÍMORON


Descenso lento
profunda incertidumbre
alumbra historia



miércoles, 20 de abril de 2011

PREGUNTA

Louise Bourgeois, El retorno de lo reprimido
Fundación PROA

¿Cuál es el color
que reunirá las partes
de la existencia?

lunes, 11 de abril de 2011

PASAJE


Abre las alas
alcanza las estrellas
vuelve a la tierra.

miércoles, 6 de abril de 2011

LEYENDA


Humana razón
materia es de los sueños
se nutre de luz

domingo, 3 de abril de 2011

RAÍCES


amable sostén
tierra húmeda y fértil
regeneración

PROFUNDIDAD


Anillos de luz
en la superficie azul
sueña oscuridad

JARDÍN


Cerco de flores
crearon hombres de paz
cesa el abismo

sábado, 2 de abril de 2011

DUDA


¿Es esto o aquéllo?
Dar vaivenes sinuosos
Arduo es elegir

TRADICION


Lo que se dice
trasmite lo heredado
ancla el silencio

GUERRA


Lucha entre pares
de táctica y estrategia
días colmados

MANDALA


Desde su centro
juega a las cajas chinas
sostiene el marco

TERNURA



Índole blanda
abre sus abanicos
guardan su calor

PAREJA


Une la pieza
precisa simetría
feliz encastre

ALEGRÍA


a lomo de ola
dulzura de recuerdo
luz que habita

HAIKU


Suave armonía 
un silabeo preciso
crea la música

ANIMALIDAD


La curiosidad
detrás del obstáculo
busca la piedra

AUTENTICIDAD


Puerta de roble
habita allí la verdad
aquieta penas

martes, 29 de marzo de 2011

RECUERDO


Vuelvo a la casa
enumero los cuartos
abro ventanas...

SILENCIO

De todo ciclo
estrellas luminosas 
guardan secreto

INTUICIÓN

Teje la tela
dulce y sereno el sueño
urde la trama

FIDELIDAD


Un hombre solo
una encrucijada cruel
sólo con ella

miércoles, 23 de marzo de 2011

SABIDURIA


De dos cabezas
serpenteando el abismo
crea una danza

ENERGÍA



ojo de tigre
vetas color de la miel
medita el salto

domingo, 20 de marzo de 2011

intensidad


cabellera azul
rizos negro azabache
labios carmesí

sábado, 19 de marzo de 2011

CONOCIMIENTO


dulce cubierta
manzana rojo sangre
fruto tentador

viernes, 18 de marzo de 2011

ARMONIA


frágil cortina
con sus hilos de plata
se oculta del  sol

martes, 8 de marzo de 2011

LA MUJER Y LA CASA



Hervías la leche
y seguías las aromosas costumbres del café.
Recorrías la casa
con una medida sin desperdicios.
Cada minucia un sacramento,
como una ofrenda al peso de la noche.
Todas tus horas están justificadas
al pasar del comedor a la sala,
donde están los retratos
que gustan de tus comentarios
Fijas la ley de todos los días
y el ave dominical se entreabre
con los colores del fuego
y las espumas del puchero.
Cuando se rompe un vaso,
es tu risa la que tintinea.
El centro de la casa
vuela como el punto en la línea.
En tus pesadillas
llueve interminablemente
sobre la colección de matas
enanas y el flamboyán subterráneo.
Si te atolondraras,
el firmamento roto
en lanzas de mármol,
se echaría sobre nosotros.

José Lezama Lima

martes, 1 de marzo de 2011

SOCIEDAD

Gentileza: Imágenes Google


Vivimos en una sociedad que no tiene conciencia de los ritmos de la vida. Establecer la tabla de nuestro biorritmo... pip... pip... Que algo o alguien nos diga qué sentimos, cuándo, cómo y dónde... pip...pip... como autómatas... pip... pip... ¿y el amor?